Séminare CEAC/CNRS: Axe Langages
artistiques Occident-Asie
Organisation et information :
Biliana Fouilhoux
Date : 14 février, 16h - 18h
Lieu : salle de visioconférence à l'Université de Lille 3/site
CNRS, Paris.
Les notions d' « errance »,
d' « itinérance » et d' « aller » à travers des
projets de recherche-création : France/Inde/Japon
Biliana Fouilhoux, MCF Danse et Ricardo Mandolini, PU Musique, CEAC,
Lille3
Aya Sekoguchi, Docteur/ATER Danse-théâtre et Yutaka Takei, danseur
1. La
notion d'itinérance
L'itinérance, qui est au coeur de nombreuses démarches artistiques
contemporaines, peut aussi être considérée, plus fondamentalement, comme
révélatrice des orientations majeures de l'art dit « contemporain »
dont elle accompagne l'émergence. (...) le mouvement du corps dans l'espace
commence à être envisagé, non comme simple sujet de représentation, mais comme
partie intégrante de pratiques artistiques( Laurent Buffet, L'art en
déplacement,2012).
2. Le projet de recherche-création
Le projet de création chorégraphique et sonore par Biliana Fouilhoux,
MCF Danse et Ricardo Mandolini, PU Musique, Centre d'études des arts
contemporains, Université de Lille, explore cette notion à travers une
traversée onirique de L'Inde, Tamil Nadu.
Les deux études propose d'approfondir la réflexion sur une pratique
performative, musicale et chorégraphique – la performance cinématographique,
apparue dans les années 60s et développée par la suite dans contextes divers.
« Labrys » Performance Nuit Blanche, Paris 2010 – Aya
Sekoguchi et Yutaka Takei
3. La méthodologie de la recherche-création artistique et
universitaire : une démarche innovante
Au-delà d’une recherche en art
dévolue aux Ecoles et d’une recherche sur l’art propre à l’Université, il s’agira de promouvoir une recherche avec l’art, où l’expérience de l’art amène à produire une
pensée, une compréhension mais aussi des actes de connaissances dans lesquels l’expérience de l’art
résonne autant qu’il raisonne. Elle n’exclura pas non plus la possibilité d’une
recherche comme l’art, qui examine
et s’inspire de ses modalités spécifiques pour renouveler des problématiques
traditionnelles ou en questionner les présupposés, actant de la conception
deleuzienne de la création.
(texte Philippe Guisgand)
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